作者
王雪纯
文章摘要
作为中国古代"秋思"主题的典范之作,马致远的《天净沙·秋思》通过高度凝练的语言结构及情感密度,构建了以自然意象为载体的文化符号系统。本研究基于Sharifian(2011)的文化概念化理论框架,结合Palmer(1996)的文化语言学方法论,系统阐释该作品中的文化意象如何通过语言符号实现情感编码与跨时空传递,进而有效传达诗人的漂泊之愁与人生感慨。研究表明,《天净沙·秋思》的情感传递机制根植于语言符号与文化认知的动态交互,其编码过程揭示了古典诗词中"语言—文化—情感"的三元互动模型。本研究为文化语言学理论在文学分析中的应用提供了实证范例,也为跨学科视角下的古典诗词阐释开拓了新的方法论路径。
文章关键词
文化语言学;文化概念化;文化意象;情感传递;《天净沙·秋思》
参考文献
[1] 蓝纯.从认知角度看汉语的空间隐喻[J].外语教学与研究,1999(4):7-15.
[2] 申小龙.论中国文化语言学之语言观[J].辽宁师范大学学报(社会科学版),1989(6):51-56.
[3] 叶朗.美在意象[M].北京,北京大学出版社,2010.
[4] Assmann J.Cultural memory and early civilization:Writing,remembrance,and political imagination[M].Cambridge University Press,2011.
[5] Janda L.A.From cognitive linguistics to cultural linguistics[J].Slovo a smysl/Word and Sense,2008,8:48-68.
[6] Kövecses Z.Emotion concepts[M].Springer Science&Business Media,2012.
[7] Kövecses Z.Metaphor and emotion:Language,culture,and body in human feeling[M].Cambridge University Press,2003.
[8] Lakoff G,Johnson M.Metaphors we live by[M].University of Chicago press,2008.
[9] Palmer G.B.Toward a theory of cultural linguistics[M].University of texas Press,1996.
[10] Sharifian,F.Cultural conceptualizations and language:Theoretical framework and applications.[J]Amsterdam,Philadelphia:John Benjamins Publishing Company,2011.
[11] Sharifian,F.On cultural conceptualizations[J].Journal of Cognition and Culture,2003,3(3),187-207.
[12] Wang Y.Research on Natural Imagery and Emotional Expression in Classical Chinese Poetry[J].Journal of Art,Culture and Philosophical Studies,2024,1(2).
Full Text:
DOI