石姣娜

本研究从文化空间视角出发，考察了川东土家族传统体育当下所面临的困境及其活化路径。通过对“人、活动、场所”三重要素的分析，揭示了参与主体缺位与错位、身份功能异化与文化认同弱化、仪式链条断裂与文化意义消解、原生场所式微与现代展演空间异化等多重困境。其活化的主要逻辑在于，通过静态保护与动态传承的双规并行，修复文化实践的时间连续性；通过物质载体修复与意义系统重构的协同推进，重建“形神一体”的文化空间；通过自然生态保护与人文生态修复的整体治理，恢复文化存续的生态支撑；通过单品精准保护与整体文化生态保护的有机统一，实现从“项目保护”向“系统保护”的跃升。

文化空间理论；土家族；传统体育；活化

[1] 国家体育总局国家民委:《关于进一步加强少数民族传统体育工作的指导意见》,2018年. [2] 国务院办公厅.《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》国办发[2005]18号.2005. [3] 向云驹.论“文化空间”[J].中央民族大学学报:哲学社会科学版,2008,(3):81-88. [4] 陈富祥.(2016).非遗保护中的褶皱与张力——以甘南农牧区为例谈村落文化､活态文化､文化空间对非遗保护的作用.西北民族大学学报(哲学社会科学版),(06),56-61. [5] 张晓萍,李鑫.基于文化空间理论的非物质文化遗产保护与旅游化生存实践[J].学术探索,2010(06).

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